Die Stiftshütte & der Tempel – Die verborgene Botschaft Gottes | Teil 1

00:00:01: Herzlich willkommen!

00:00:02: Du hörst den Podcast Bibelschönheit, ein Podcast von Frauen für Frauen.

00:00:06: Mein Name ist Elna Engels und ich träume von einer Generation von Frauen die ihr Haupt erheben und voller Freude und Leichtigkeit in ihre Berufung hineinkommen.

00:00:15: Dieser Podcast soll dich ermutigen, in Herausforderungen

00:00:18: erbauen

00:00:19: und dir Hoffnung schenken.

00:00:20: Mit einem Blick auf Gottes Herrlichkeit wünschen wir uns für jede Frau dass sie diesen Gott begegnet der sie liebt, sie gewollt hat Wie glauben an die Bibeln?

00:00:32: Wir halten Jesus Christus hoch und wissen, dass wir unseren Wert

00:00:35: nur in ihm finden

00:00:36: können.

00:00:37: Gott will und wird in deinem Leben Durchbrüche schaffen!

00:00:40: Davon sind wir überzeugt.

00:00:41: Und deshalb laden wir dich herzlich ein Hörerein und sei ermutet.

00:00:53: Herzlich Willkommen.

00:00:54: du hörst im Podcast Biber-Schönheit.

00:00:56: mein Name ist Anna Engels und vor mir sitzt die liebe Valentina Thöpfs.

00:00:59: Hi!

00:01:00: Hallo!

00:01:03: Ich freue mich so mega auf diese Podcastreihe.

00:01:07: Wir haben uns dazu entschieden, über zwei Dinge zu sprechen.

00:01:13: Die Vorbereitung ist auch sehr spannend gewesen.

00:01:16: Ich habe den Tempel studiert und Valentina du hast was studiert?

00:01:20: Die

00:01:22: Stiftzitte!

00:01:23: Und wir wollen immer auf all das.

00:01:25: wenn wir das heute uns anschauen möchten wir gerne einfach immer wieder Jesus hervorheben und zeigen, wie er in all dem sich sichtbar macht und wie Gott immer wieder auf ihn verwiesen hat.

00:01:37: Und das ist wie so ein verborgener Schatz seiner Architektur könnte man sagen.

00:01:41: Egal was Gott gebaut hat, was er den Menschen gesagt hat – es ist immer ein Bild für etwas gewesen.

00:01:46: und da ist noch viel mehr für uns, was wir heute auch für unseren Anspruch nehmen dürfen und ergreifen dürfen oder leben dürfen, wie gut Gott ist und was ja alles Schönes... für uns und in uns geschaffen hat.

00:01:58: Und deswegen freue ich mich sehr auf diese Podcastreihe.

00:02:01: Im Anschluss nach dieser Podcastreiher starten wir auch mit der Aber-Vater-Studie, darauf freue ich sich auch sehr.

00:02:08: Die ist jetzt online und es gibt einen Leseplan dazu.

00:02:11: also falls du mehr darüber wissen möchtest gerne ein Lese plan einfach in der Holy Bible App suchen aber Vater heißt das Und dann kannst du anfangen zu lesen und dich ein bisschen darauf vorbereiten.

00:02:22: Aber jetzt starten wir mit der Stiftshütte und dem Tempel, liebe Valentina!

00:02:27: Du hast das erste Wort, du kannst einfach mal anfangen.

00:02:30: Ja danke, das war richtig stark.

00:02:33: Ich freue mich ehrlich gesagt.

00:02:34: also ich freue mich auf diese Reihe der Podcastfolgen weil da ein großes Geheimnis Gottes drin steckt.

00:02:41: und so wie du sagst Wir haben ja in der Vorbereitung uns Gedanken gemacht.

00:02:45: Und auf unterschiedliche Ebenen, deswegen würde ich sehr gerne mit der Stiftzutte beginnen und vielleicht sagst du, oh, ich habe schon irgendwie so ein bisschen mal was von der Stiftszüte gehört oder ich hab es noch gar nicht gehört.

00:02:56: Ich verstehe gar nicht den Ablauf und warum gibt es die überhaupt?

00:03:00: Was ist eigentlich Gottes Gedanke dahinter?

00:03:02: Vielleicht denkst du auch ja, ich glaube irgendwie die Leute haben da ja einmal gebetet und irgendwie Opfer gebracht und so... Oder auch die anderen Podcast folgen ein Anliegen, einen Hunger zu wecken und eine Tiefe zu gewähren.

00:03:15: Was die Stiftzüte uns zeigen soll und sagen soll über Gott und über uns als Menschen.

00:03:20: Und so wie du es auch vorhin sagtest – Die Verbindung zu Jesus!

00:03:23: Wo steckt Jesus drin?

00:03:24: So dass ich am Ende ein Wunsch habe durch die Stiftsüte mit Jesus gemeinsam zu gehen und alle einzelnen Elemente anzugucken und passende Bibelstellen dazu zu finden und wissen ja, Jesus ist in jedem einzelnen element.

00:03:36: er hat all das für uns getan und für uns möglich gemacht.

00:03:40: Aber ich würde sehr gerne zu dem Anfang kommen, wenn wir über die Stifte sprechen dürfen wir aber als Allererstes eigentlich über den Garteneden und die perfekte Verbindung zwischen Gott und den Menschen sprechen.

00:03:52: Das ist nämlich dass die Grundlage überhaupt!

00:03:55: Gott schafft den Menschen nach seinem Ebenbild und er hat Gemeinschaft mit ihm und er geht durch den Garten, er redet mit ihm, er ist ganz nah an den Menschen Und das ist der Urgedanke von Gott mit dem Sündenfall und es dürfen wir nicht vergessen.

00:04:08: Deswegen sagt Gott ja nachher zu Mose auch in Bezug auf die Stiftzüte, baue sie exakt so weil ich will dort wohnen unter meinem Volk.

00:04:16: Gott hat eine Sehnsucht – und das dürfen wir wissen – Gott hat ein Sehmsucht unter seinem Volk zu wohn'n.

00:04:22: Er will unter seinem volk wohn'.

00:04:25: Und das hat er am Anfang zur Stöpfungsgeschichte, gerade mit dem Garten jeden, mit den Menschen möglich gemacht und sagt so nah will ich euch sein.

00:04:33: Ich will mit euch gehen!

00:04:34: So wie er nachher auch den Menschen rief wo bist du?

00:04:36: Sagt ich will nähe zu dir.

00:04:37: Das ist meine größte Sehnsucht, meine größten Leidenschaft es, nah mit ihr zu sein.

00:04:42: Und nach dem Sündenfall kamen mit der Sünde diese Trennung von Gott Und die Menschen streckten sich aus danach.

00:04:50: Ganz entscheidend ist hier dieser Stelle der Mose.

00:04:53: Mose ist jemand, den Gott erwählt hat und er geht auf diesen Berg Sinai und ist vierzig Tage dort.

00:04:59: Ein paar andere Priester gehen mit ihm mit.

00:05:01: Joshua geht auf die Hälfte des Berges mit ihm Mit.

00:05:04: also Mose geht ganz hoch und Joshua ist so der Zwischenmann.

00:05:07: Der bleibt dazwischen und sagt okay ich passe auf Ich wache weil sie sich eben Sorgen gemacht hat.

00:05:11: Mose war so lange weg Und Mose bekommt auf dem Berg Sinai die Anweisung, wie er die Stiftzüte bauen soll.

00:05:19: Also von dem Vorhof... also es war hundert Ellen lang, fünfzig Ellen breit und die Zellbahn waren fünf Ellen hoch und alle Israeliten durften den Vorhof betreten.

00:05:30: Alle!

00:05:31: Das bedeutet Gott gibt Anweisungen ganz konkret selbst, wie der Vorhof angelegt ist mit den Materialien und die Materialien haben auch eine tiefere Bedeutung.

00:05:42: Das Wichtigste ist, das sagt Gott in II.

00:05:45: Mose.

00:05:45: XXV.

00:05:46: Also alles über die Stiftzüte können wir lesen – in

00:05:48: II.,

00:05:49: Mos.

00:05:49: XXXV bis Vierzig und auch in Ibréa IX bis XI.

00:05:54: Und da sagt Mo... also im II.Mose.XV steht Abfall VIII und sie sollen mir ein Heiligtum machen, sagt Gott!

00:06:01: Damit ich in ihrer Mitte wohne, nach allem was ich dir zeige, Mosezeige nämlich dem Urbild der Wohnung und dem Urbild aller Ihrer Geräte.

00:06:10: Danach sollt ihr es machen!

00:06:12: Und sieht zu dass du alles nach Ihrem Urbild machst das Dir auf den Berg gezeigt worden ist.

00:06:18: Also Gott selbst sagt Es gibt ein Urbild Es gibt eine... Ein Ursprung dessen Und nach diesem Urbild soll Mose Alles erstellen Was dort in der Stiftzüttel erbaut wird, aus welchen Materialien.

00:06:33: Und noch ein Aspekt möchte ich gerne sagen es gibt die zwölf Stimme Israels, die sich um diese Stiftzüte lagern.

00:06:40: das dürfen wir wissen und Wir haben zum Beispiel ganz vorne wo man zur stiftzütze hineinkommt in das Tor.

00:06:49: direkt davor lagert der Stamm Juda.

00:06:53: Es ist wichtig, weil Juda bedeutet Lobpreis und es an Bezung.

00:06:57: Das heißt so wie David einen Ausdruck findet in der Stiftzelle uns sagt wir sollen in seine Vorhöfe kommen mit Dank!

00:07:03: Mit Lob, mit Lobgesang.

00:07:06: Ich nehme nachher noch mal dazu Bezug, aber Gott sagt er will das wenn wir in die Vorhöfe kommen.

00:07:11: Wenn wir in seine Gegenwart kommen dass wir uns dessen bewusst sind und dass wir mit Dank kommen, dass wir Mit Lobgesang kommen.

00:07:23: Und das finde ich ist sehr klar und sehr stark auch von Mose nochmal aufgeführt so dass dort keine Abweichungen möglich waren.

00:07:31: Und da die Israeliten ja zu der damaligen Zeit immer gewandert sind, sie waren Nomaden das heißt sie waren immer unterwegs, sie war nicht am gleichen Ort haben Sie die Stiftshütte so von den Materialien tauglich gemacht dass du sie transportieren konntest.

00:07:45: ihr musste ja transportiert werden und wurde dann wieder in der Mitte angeordnet.

00:07:51: Das ist so praktisch der Vorwegtempel, würde ich sagen.

00:07:55: Dieses Vorweg- und Urbild dessen was nachher durch den Tempel durch Salomo erbaut wurde.

00:07:59: aber schön ist zu sehen dass diese Zusammensetzung einfach es gibt halt den Vorhof Das ist das, wo alle Israeliten, jeder mit hinein durfte.

00:08:08: Der Vorhof... Dann gibt es das Heiligtum, wo nur die Priester mit rein durften und dann gibt es nach dem Heiligtom noch das Allerheiligste, wo einmal mehr der hohe Priester reindurfte zum Versöhnungstag zum Yom Kippur.

00:08:21: Und das hat eine Bedeutung, die wir auch in Ebrea IX, VIII und IX finden Warum es so aufgebaut ist.

00:08:28: und ich würde gerne nachher noch, also ich will das auch nicht zu stark vorwegnehmen.

00:08:31: Aber ich würde gern nachher darüber sprechen wie wir als Menschen aufgeteilt sind mit Körpersäle und Geist und welchen Bezug wir ziehen können zur Stiftzüte?

00:08:39: Wie sie aufgebaut isst um das für uns nachzuvollziehen.

00:08:43: Genau!

00:08:44: Das einmal so von mir.

00:08:46: Vielen vielen Dank Valentina.

00:08:49: Beitrag und deine Gedanken, das alles was du erarbeitet hast.

00:08:52: Es ist mega viel gewesen!

00:08:54: Und ich bin so gespannt denn jetzt komme ich zum Tempel und wir werden sehen wie viele Ähnlichkeiten es hat.

00:08:59: und trotzdem ist es natürlich etwas ganz anderes.

00:09:01: und aber auch wir schauen in die Zeiten von Jesus Genau und was damals so war in seiner Zeit?

00:09:08: Was so passiert ist und wie die Menschen gelebt haben.

00:09:11: und wir fangen doch einfach mal an bevor wir überhaupt in das allerheiligste kommen.

00:09:16: Wir persönlich werden damals niemals reingekommen.

00:09:19: Heute schon durch Christus, aber es ist natürlich ein Bild für all das was wir heute leben dürften.

00:09:26: der Vorhang ist zerrissen und wir werden natürlich noch darauf extrem eingehen.

00:09:30: Aber ich fange doch einfach mal an mit dem Vorhof.

00:09:32: Es gibt insgesamt im Tempel oder vor dem Tempel drei Vorhöfe.

00:09:37: Es gibt den Vorhof der Heiden Den Vorhof der Frauen also da kommen nur Frauen hinein Und nochmal den Vorhof des israeliten.

00:09:46: Wir fangen mit dem allerersten an, den Vorhof der Heiden.

00:09:51: Was war das überhaupt für ein Vorhof?

00:09:52: Also man kann sich vorstellen heute in unserer Zeit es gab einen Ort wo Menschen zusammengekommen sind Juden sowie auch Nicht-Juden also Menschen aller möglichen Völker und Religion.

00:10:03: alle kamen zusammen um was zu tun um zu handeln.

00:10:07: Sie haben hier Geld verdient.

00:10:08: Es war quasi ein internationaler Platz und an diesem Platz wurden Tiere verkauft für die Opfermale.

00:10:15: Es gab ganz viele Geldwechseler.

00:10:17: Es war so, dass man quasi diese römischen Münzen die man damals hatte, die musste man umwechseln in die Tempelschäkel.

00:10:25: Ja?

00:10:25: Das war früher so.

00:10:26: also es gab eine eigene Währung und egal was für eine Währungen du hinkamst zum Beispiel mit dem römischem Geld mit den römische Münzen musst du zuerst mal einmal das Geld wechseln was du dabei hattest.

00:10:37: Es gab da auch an diesem Ort, an diesem Vorhof, den salomonischen Säulengang.

00:10:43: Und genau in diesem Gang hat Jesus z.B.

00:10:45: seine Jünger gelehrt und genau an dieser Stelle können Sie an diese Bibelstelle erinnern wo Jesus mit seinen Jüngern in den Tempel geht und dann wird er ganz wütend weil er ganz viele Menschen sieht die handeln.

00:10:57: und dann steht ja in Jeremiah sieben vers elf.

00:11:00: ist denn dieses Haus das nach meinem Namen genannt ist?

00:11:04: In euren Augen eine Räuberhühle geworden?

00:11:07: Und genau das passiert bei Matthäus XXI.

00:11:10: Vers zwölf bis dreizehn oder auch beim Markus elf, fünfzehn bis siebzehn.

00:11:15: in Malayachi steht zum Beispiel dass Gott selbst kommen wird und den Tempel reinigen wird und das hat Jesus in diesem Augenblick gemacht.

00:11:22: In Isaiah sechsundfünfzig versieben heißt es mein Haus soll ein Bethaus genannt werden.

00:11:28: Und Jesus selbst verbindet quasi genau diese Bibelstellen zusammen und reinigt das Haus Gottes, indem er kommt und sagt hey, dass ist das Haus Gottes und keine Räuberhöhle!

00:11:39: Ihr habt es in euren Augen zu einer Räuber-Höhle gemacht Aber das ist es nicht.

00:11:44: Genau das ist alles an diesem Ort passiert, deswegen merkt ihr das einmal.

00:11:48: der Vorhof der Hayden wo alle möglichen Menschen zusammengekommen sind da hat Jesus quasi die Tische umgeworfen und da hat er den Jüngern etwas beigebracht sie gelehrt und da hatte mit dem Menschen auch gesprochen.

00:11:59: Und dann gehen wir auch weiter und wir werden sofort einen interessanten Unterschied bemerken.

00:12:05: Es gibt den nächsten Vorhof Das war's der zweite und da dürfen nur jüdische Frauen hinan Also auch die Männer, die gehen dann noch weiter.

00:12:12: Aber gerade der Vorhof für die Frauen ist der zweite Vorhof.

00:12:16: Da dürfen zum Beispiel keine Heiden mehr hinein, keine Menschen, die keine Juden sind und das ist super spannend denn sie werden sehen wenn ihr dir das vorstellt.

00:12:25: der Weg zum Allerheiligsten wird immer enger und enger Und das war wirklich ein Zentrum der geistlichen Aktivität und man kann es nicht hundert Prozent sagen.

00:12:36: aber wie vermuten das mal dass Maria und Josef genau da Jesus hinbringen in den Tempel, als sie quasi diese Turteltäubchen zum Opfer dargebracht haben.

00:12:50: Und wir sehen auch hier ganz klar ist es eine Barriere ja?

00:12:53: Es ist eine Barrière die wirklich markiert bis hierhin und nicht weiter für alle Heiden bis hier hin und nicht Weiter.

00:13:00: Hier kommst du nicht weiter.

00:13:01: heute der Vergleich jeder Heide Jeder Mensch dem mit Gott nichts zu tun hat er aber nach ihm sucht darf zu ihm kommen.

00:13:09: Damals aber gabs diesen Ort bis hierhin, der Vorhof zu halten und nicht weiter.

00:13:16: Und wenn wir uns einmal Epheser zwei, fests dreißen, bis vierzehn anschauen, da heißt es Christus bringt die Ferne nahe und überwindet Trennung.

00:13:24: Das ist genau da passiert.

00:13:26: Also Jesus ist da quasi hineingezogen nachdem er... Das Werk am Kreuz vollbracht hatte, ist der Vorhang zerrissen und nun haben wir den freien Zugang zu Gott zu kommen.

00:13:36: Und deswegen gibt es dann weiter die nächste Stufe, die noch engere Stufe und zwar die fünften Stufen zum Vorhof Israels.

00:13:46: Also da ist es so, dass es wirklich fünfzehn Stufen gegeben hat und diese führten weiter nach innen.

00:13:51: Und an diesem Ort dürfen nur jüdische Männer hinein.

00:13:55: Das ist super, super spannend!

00:13:56: Und was für einen Zustand der rituellen Reinigung?

00:14:00: Genau in diesem Ort steht der Brandopferalterer.

00:14:03: morgens und abends wurde ein Lamm als ständiges Brandopffer geschlachtet... ...und verbrannt.

00:14:13: Immer und immer wieder fließt oder floss damals Blut.

00:14:18: Und weil es immer wieder floss, bedeutet das für die Menschen damals.

00:14:23: Es gibt keinen Niemanden der die Sünde endgültig wegnehmen kann.

00:14:28: Deswegen muss immer wieder und immer ein Opfer gebracht werden.

00:14:31: Immer wieder muss Blut fließen Für die sündende Menschen.

00:14:35: Aber heute wissen wir dass ja Das ist ein Schatten auf Christus war auf das kommende, was gekommen ist.

00:14:41: In dieser Zeit in der wir heute leben wo wir das Werk bereits für uns einen Anspruch genommen haben und neben dem Altar muss man sich vorstellen da gab es so ein bronzenes Waschbecken.

00:14:53: Es war ein Becken Wo Priester sich die Hände und die Füße wuschen.

00:14:59: Wenn sie's nicht getan haben Das ist das superinteressante Dann drohte ihnen der Tod.

00:15:05: Das fand ich so krass.

00:15:06: Also Sie müssten sich.

00:15:08: Sie mussten sich vollständig reinigen und wenn sie dann davor standen, also es ist wirklich wie so ein Spiegel gewesen.

00:15:14: Sie haben sich selbst gesehen in diesem Waschbecken weil das geglänzt hat, sie haben ihr eigenes Gesicht gesehen, sie habe die Sünde gesehen.

00:15:23: und jedes Mal wenn sie sich quasi gewaschen haben, die Hände und die Füße, dann haben sie sich das wirklich vorgestellt, wie Gott sich reinigt!

00:15:30: Wie sie jetzt gereinigt sind und jetzt das Opfer bringen können.

00:15:34: Jetzt reingenugt sind

00:15:37: Gut

00:15:37: genug sind vor Gott zu treten.

00:15:39: Ja, total gut!

00:15:41: Sehr gut.

00:15:41: also ich finde das total spannend was du gerade beschreibst weil grad dass mit dem Brandopferalltag und mit dem Wasserbecken das ist natürlich auch in dem Vorhof der Stiftzüte genau so angeordnet.

00:15:51: deswegen ist es so genial dass das auch als Elemente komplett übernommen wurde.

00:15:57: Also gucken wir uns die Stiftzeute an ist genau das als allererstes.

00:16:01: du kommst praktisch durch den Vorhang also alles ist mit Vorhängen zu gehangen Also in der Stiftzüte und du kommst durch den ersten Vorhang, du betritt die Stiftzeite insgesamt.

00:16:10: Und dann bist du im Vorhof – das was dir begegnet ähnlich wie jetzt bei dem Tempel oder beim dritten Vorhof ist der Brandopferalter.

00:16:16: also der bestand da aus Akazienholz und war mit Kupfer so mit Erz überzogen und an den vier Ecken von dem Brandopfer Alta van Hörner.

00:16:25: Also auf diesem Brandopfaltar wurde die ganze Zeit auch wie Pflichtopfer gebracht, also... Und der hatte halt eben auch diese bestimmte Höhe ne?

00:16:33: Fünfellen lang, fünfellen breit, fünfellen hoch.

00:16:36: Das war so eine Anweisung Gottes!

00:16:37: Der war recht hoch.

00:16:38: Da musste man so auf Stufen gehen und er wird dann praktisch befüllt von oben.

00:16:42: Man kam da nicht einfach so hin.

00:16:44: Wie du sagst im Tempel ist das in der Stiftzette gewesen, da war dauerhaft dieser Alltag am Brenn.

00:16:50: Die ganze Zeit wurden Tiere geopfert, die gesamte Zeit.

00:16:54: Von morgens bis abends?

00:16:56: Von

00:16:56: morgens bis abend!

00:16:57: Das heißt du kommst durch den Vorhang bist im Vorhof und es riecht die ganze Zeit nach irgendwas brennt hier.

00:17:03: Also irgendetwas wird hier gerade geopfert, wird wieder verbrannt.

00:17:06: also der Geruch steckt dir schon in die Nase.

00:17:09: Ich find's halt super interessant weil du sagst da sind ja überall Stoffe... durch die du durchgehst.

00:17:14: Weil sie das natürlich irgendwie so machen mussten, dass sie das auch mittragen können und weiterziehen können weil sie Nomaden waren, weil sie ständig von A nach B gezogen sind.

00:17:24: Und hier ist es so, dass Sie quasi ihren Platz gefunden haben.

00:17:26: Sie sind in Israel, in Jerusalem und haben dann aus Steinen gebaut.

00:17:31: Das heißt, du stehst immer vor einer Wand.

00:17:33: Du hast da Treppen, dann gehst du zum nächsten Vorhof

00:17:36: usw.,

00:17:37: aber du hast eine Wand davor, du hast immer Stein davor.

00:17:42: ähnlich nur dass da Stoffe sind und hier ist einfach Stein, Zement und wie auch immer.

00:17:47: Ja voll!

00:17:48: Und ich finde es sehr schön, dass du halt auch sagst dieses Wasserbecken was ja nach dem Brandopferalltag kommt das Wasserbeken also hier.

00:17:55: das finde ich so schön beschrieben.

00:17:57: auch Besteht dieses Wasserbecken aus den Spiegeln der Frauen?

00:18:00: Also das Wasserbeck ist wie Spiegelung.

00:18:03: Es spiegelt sich alles, es ist aus Bronze und Kupfer Und hier müssen sie sich Hände und Füße waschen um gereinigt, die Stiftshütte zu betreten und auch diesen Opferdienst zu verrichten.

00:18:17: Also sie dürfen nicht einfach nur so ich mache mal eben Katzenwäsche ein bisschen Hände abwaschen und fertig sondern dieses Wasserbecken ist eigentlich auch ein Zeichen dafür weil es aus Spiegeln besteht und sich komplett spiegelt dass du dort hineinguckst.

00:18:29: und das gibt ja einige Bibelstellen die wir auch immer wieder Mal hatten auch in Jakobus zum Beispiel wenn Du in das Spiegelbild guckst Du guckest hinein ins Wasser Du gukst hinein und Du siehst dich.

00:18:38: das heißt Du weißt

00:18:39: wovon

00:18:39: reinigst Du Dich.

00:18:41: also was wäscht Du gerade?

00:18:42: ab.

00:18:43: Und das ist wie so ein Reflektor, wie so eine Reflexion von dem was musst du auf jeden Fall in dir bereinigen?

00:18:49: Ein sehr schönes geistliches Bild finde ich einfach also wenn wir das nachher auch im übertragenen Sinne auch in der Deutung noch mal uns angucken sagt dieses Wasserbecken aber du kannst Gott gar nicht anders begegnen!

00:19:02: Du kannst ihm gar nicht Andersdich nähern außer du schaust dann dieses Spiegelbild und lässt dich reinigen ein wirklich sehr, sehr wichtiges und entscheidendes Bild.

00:19:12: Und natürlich wenn man sich das so bildlich vorstellt da bringen die gerade Opfer und überall fließt alles voll mit Blut

00:19:17: d.h.,

00:19:18: sie waschen sich ja darin auch und reinigen sich damit Sie dort nicht dreckig irgendwie hineinkommen.

00:19:23: also sie ehren praktisch des Heiligtum Gottes und das finde ich sehr gut.

00:19:27: Also bei mir habe ich das so verstanden dass man den Stufen ist genauso auch im Tempel D.h.

00:19:34: du hast erstmal diesen Becken wo du dich reinwäscht und erst dann kannst du nach oben und dann deinen Opfer darbringen, Gott.

00:19:42: Und dann das Opfern bedeutet ja auch finde ich auch super spannend wenn man davon ausgeht dass Christus alles vollbracht ist.

00:19:50: Das Erlösungswerk ist getan bedeutet dass er uns ja reingewaschen hat Vergangenheit.

00:19:57: Wir müssen nicht mehr zu diesen Becken kommen und uns rein reinigen waschen.

00:20:03: Das hat er schon längst getan, wir dürfen ja dann quasi hineinschauen und das Angesicht betrachten von uns selbst und in uns also Christus in uns erkennen.

00:20:12: Das ist ein riesen Unterschied!

00:20:14: Wenn du dir vorstellst, du guckst dann hinein und siehst all deine Sünden, all den Dreck, den du noch hast und da musst du halt hingehen und dich reinwaschen und dann bist du quasi bereit deinen Opfer zu bringen.

00:20:28: und hier ist es genau andersrum, dass Jesus das getan hat.

00:20:32: Er ist das Opfer.

00:20:32: und dann gleichzeitig du guckst hinein und siehst Christus in dir.

00:20:36: Das ist bemerkenswert also wunderschön.

00:20:40: Ja absolut!

00:20:42: Also ich finde ehrlich gesagt wenn wir so in diesem Bild der Stiftshütte gehen... und uns angucken, wofür dieser Vorhof steht.

00:20:52: Und ich denke das ist ja im Tempel ähnlich.

00:20:53: also dieser Vorwurf steht für auch diesen Versuch.

00:20:57: also gerade in Bezug auf die Stiftzüte steht er für den Versuch der Menschen gottwohl gefällig zu handeln.

00:21:02: Also ich komme hinein, also der Mensch will Gott wohlgefällig handeln Ich komme hineinein und hier ist zum Beispiel der Brandopfer Altar das erste In einer Stiftzeit ist es das Erste.

00:21:10: Das heißt ich komme und ich erkenne an da sind Sünde ich muss das halt loslassen.

00:21:15: Also das ist als erstes.

00:21:17: Und danach kommt das Wasserbecken, das kommt halt im Vorruf der Stiftete als Erstes und es ist aber auch auf der anderen Seite eine Deutung Jesuwerk sein stellvertretendes Opfer für uns wie du das auch schon sagtest.

00:21:28: also wir kommen in den Vorrufe sehen da is ein Brandopfer Altar, da ist schon jemand geopfert Da ist das einzig wahre markellose Lamm bereits geopfert worden.

00:21:38: Es muss nicht mehr für uns geopfort werden.

00:21:43: Es ist eben auch dieser Hinweis.

00:21:47: Es gibt ja in Jesaja Eins eine Bibelstelle, da sagt Gott also dass er diesen ganzen Schlachtopfern und alles was die bringen als Volk.

00:21:56: Dass er dem schon überdrüssig ist.

00:21:57: Er sagt Ja!

00:21:58: Und ich habe keinen... Ich habe Brandopfer von Wiedern und Fetts von Mastkälbern satt und an den Blut von Stieren und Lämmern und jungen Böcken hab' ich kein gefallen.

00:22:07: Also Gott sagt nochmal ganz explizit also wenn ihr.. und dann sagt Gott in Jesajah Eins fests zwölf Wenn Ihr kommt um Von meinem Angesicht zu erscheinen, wer hat das von eurer Hand gefordert meine Vorhöfe zu zertreten?

00:22:21: Also er gibt den Israeliten da nochmal einen Hinweis und sagt ihr soll damit nicht fahrlässig umgehen.

00:22:28: Also wir sollen damit nichts mit dem was im Vorhof passiert.

00:22:32: Da wo der Brandopferlteils oder das Wasserbecken ist Wir sollen damit nicht vor.

00:22:36: also einfach so ab.

00:22:38: Und es geht auch nicht um ein religiöses Ritual.

00:22:41: Weil das sagt Gott ganz klar, schafft mir das aus dem Augen!

00:22:44: Es ist mir ein Gräul!

00:22:45: Er möchte das nicht.

00:22:46: und eigentlich würde man denken wieso?

00:22:48: Du gibst doch deinem Volk eine ganz konkrete Anweisung diese Stiftzüte zu bauen weil du sagst genau da wohne ich und so will ich es haben.

00:22:56: dann bauen sie's und dann sagt er ihr sei ja einzig.

00:22:58: aber das will ich nicht und jenes will ich nichts.

00:23:00: und dann sind die erst mal irritiert.

00:23:01: was ist denn los?

00:23:03: Gott sagt nicht.

00:23:04: Es geht nicht nur um die Anweisung, die er dann verwirft sondern er sagt ihr tut es aber eure Herzen sind entfernt von mir.

00:23:10: also ihr kommt in meine Vorhöfe Aber ihr zertretet sie ihr zertrampelt Sie Ihr erzieht nicht für das was da ist.

00:23:18: ihr gebt nicht Eure Leiber als ein wohlgefälliges Hopfer ihr gibt nicht euren Leib ihr geht.

00:23:23: ihr tut das nicht mit vollem Herzen Sondern ihr tut es aus Ritual und aus Religiosität.

00:23:28: Und dass is Gott ein Goll.

00:23:30: Und das finde ich so stark, dass wenn wir das verstehen wollen wie wir zu Gott kommen sollen und diese Vorhöfe betreten sollen einmal mit Dank und mit Lob.

00:23:38: Aber nicht mit einem.

00:23:40: Ich zertrete alles und mir ist es voll egal.

00:23:41: also ich brauche jetzt irgendwie keine Schuldvergebung!

00:23:44: Ich kann ja direkt durchgehen zum Heiligstum und zum Allerheiligsten.

00:23:47: Gott sagt nein Es gibt ein Prozess einen Weg hin zu mir und ich möchte, dass du ihn erst, dass Du mich suchst wenn du dich reinigst, mich suchst und nicht einfach etwas abhandelst.

00:23:59: Also es erinnert mich jetzt einfach so stark oder ich denke daran dass wir Menschen auch vielleicht in die Kirche gehen einmal im Jahr zweimal im Jahr zu Ostern und Weihnachten vielleicht und ja quasi unsere Aufgabe Erledigen, jetzt haben wir alles getan.

00:24:20: Wir sind ja gute Christen oder auch mehrmals im Jahr von mir ist auch jeden Sonntag.

00:24:23: Es ist völlig egal aber nicht mit dem Herzen einfach dabei und das passt schon sehr gut dazu.

00:24:28: also das ist ein Bild für uns zu prüfen okay?

00:24:31: Mit was für einem Herzen, mit was für einer Haltung komme ich vor Gott wenn ich einfach Gemeinschaft feier, wenn ich in die Gemeinde gehe?

00:24:41: Und ich persönlich habe mir noch ein paar Sachen notiert zum Thema Brandopferalter.

00:24:51: Da hab' ich mir auch Hebräerzehn, Eins bis Vier ausgesucht.

00:24:54: Der heißt es Tierblut konnte Sünde nicht endgültig beseitigen!

00:24:58: Es ist ein Schatten des kommenden.

00:25:00: also es geht darum dass selbst das Tierbluth all das was da geopfert wird kann Sünde.

00:25:08: Das finde ich auch so krass, dass es im Hebräer so steht.

00:25:11: Egal was sie getan haben – es kann deine Sünde nicht beseitigen!

00:25:15: Es ist wie ein Wollen, einen Verlangen, es irgendwie gut zu machen seine Fehler gutzumachen vor Gott.

00:25:21: aber Gott sagt egal was du tust das wird nicht genügen und deswegen Tag und Nacht ständig am Brenn.

00:25:28: Das bedeutet wie viele Menschen mussten da hinkommen und ständig ein Opfer geben, weil sie wieder was getan haben wo sie sagten oh nein Gottes Zorn fällt auf mich schnell dahin ich muss schnell opfern.

00:25:40: Und dann habe ich in dem neun Testament oder an das Neun Testament gedacht und hab sofort an Johannes gedacht.

00:25:47: In Johannes I. Vers.

00:25:49: Neunundzwanzig heißt es seht, dass Lam Gottes das Opferlamm, dass die Sünden der Menschen wegnimmt.

00:25:54: Also Johannes steht da, tauft die Menschen, plötzlich kommt Jesus und er schaut ihn an und spricht diese Worte aus, die einfach zu der Stiftzütte oder auch zum Tempel passen zu diesem Brandopferalter wo er sagt, Seht!

00:26:08: Das ist das Opfel am Lamm Seht, das ist das Opferlamm.

00:26:12: Dass die Sünden der Welt wegnimmt!

00:26:14: Es sprichert etwas prophetisch aus was in Zukunft geschehen wird und ich finde es einfach bemerkenswert weil wir quasi immer diese Parallelen haben vom Alten um neun Testament immer wieder springen können von A nach B und einfach erkennen dürfen Das ist halt der Vorhof dann kommt halt das Brandopfer dieser Alt H. Und dann wurde das und das gemacht und Johannes greift das auf und sagt seht aber da ist das opferlammen dass für alle mal Ein für alle Mal sich opfert und dann sind die Sünden getilgt.

00:26:44: Und das ist einfach wunderschön, finde ich.

00:26:47: Ja, das ist wirklich wunderschön!

00:26:48: Ich find', dass es auch etwas wo... Also wenn wir das mit Jesus an der Seite gemeinsam betrachten, sagen wir also im Altenbund war es ja wirklich auch so.

00:26:59: eben durch Mose angeordnet wie es gebaut wurde wurden ja auch diese Jungtiere.

00:27:03: Das Beste der Herde wurde dort auch geopfert.

00:27:06: Es wird nicht einfach nur irgendetwas geopfert.

00:27:10: Aber es wurde halt grundsätzlich.

00:27:12: im Volk Israel gab es verschiedene Opfer, Söhne-Opfer, Schlachtopfer, Brandopfer Und alles Mögliche.

00:27:19: Wenn man sich das anguckt, weiß man ganz genau, dass sollte dazu da sein um wirklich zu erkennen und es ist ja auch eine Sache wenn das ganze Volk durfte dort in den Vorhof und guckt sich das an wie dort ein Tier geopfert wird sollten sie sich das Angucken.

00:27:33: Sie sollten mit ihren Augen darauf gucken um auch zu erkennen Da sind Dinge in mir die sind nicht gut.

00:27:39: ich darf es erkennen Ich darf es erkennen.

00:27:42: Es muss geopfert werden und das war ein ganz anderes Bewusstsein, ich finde davon dürfen wir wirklich lernen weil ich habe Ehrfurcht davor wenn ich überlege dass sie sich dessen vor Augen geführt haben und ich glaube also ich muss sagen ich hab in der Tiefe dieses Opfer das Opferlamm was Jesus war noch nicht hundertprozentig Kantlet ergriffen weil man so weil ich das mich fühlst mir so ungefähr vor Augen.

00:28:04: aber man lebt in einer Zeit wo das nicht einfach mehr so praktiziert wird.

00:28:07: also gehst dich irgendwo an Tempel und dann siehst du ein Tierwitke opfert.

00:28:10: Weißt du, dass man das direkt vor Augen hatte?

00:28:12: So wie du es sagst bei Johannes.

00:28:13: Er hat es gesehen aber weil er wusste vom Tempel, wie geopfert wurde, hat er gesehen... Ey!

00:28:18: Das ist ... Es war wie eine Erkenntnis Gottes.

00:28:20: War wie eine Offenbarung des Himmels.

00:28:23: Das ist das Opferlammen.

00:28:25: Aber weil er dazu eine Verbindung hatte und bei uns ist jetzt nicht so, da wird nicht in den Gottesdiensten irgendwie großgeopfert oder an irgendwelchen Kirchen oder Tempeln wird der irgendwie ein Tier jetzt so geschlachtet, als man sieht.

00:28:35: Aber es führt mich eher fürchtig zu einer Perspektive.

00:28:39: Wir dürfen da wirklich hingucken und das war nicht einfach, man muss ja immer schützen.

00:28:45: auch bitte nicht so viel Gewalt und nicht soviel Blut und bitte nicht zu viele.

00:28:48: dies und jenes Das wie wir erlöst sind ist durch ein Erlösungswerk am Kreuz Und es ist manchmal hilfreich dort hinzuschauen und zu wissen was hat unser Jesus auf sich genommen?

00:29:01: Also, dass wir Anteil nehmen im Abendmall.

00:29:03: Manchmal ist es genau das, da hast du ja auch diese Folgen aufgenommen mit Nelly.

00:29:07: Dass dieses Abend mal genau das Bekenntnis ist.

00:29:09: Ich gebe mein Leib für euch!

00:29:11: Mein Blut für euch.

00:29:13: Es ist dieses ... Das heiligste Brandopfer was er überhaupt jemals als Opferlamm bringen konnte und das finde ich schon wirklich... also es versetzt mich in Erfurcht muss ich sagen.

00:29:23: Das ist schon krass, das erinnert mich so an die Passion Christi den Film.

00:29:26: Ich habe noch vor ein paar Tagen das gesehen Und er wurde so ein bisschen... Also nicht den Film selbst, den habe ich schon mehrmals gesehen.

00:29:32: Aber ich hab quasi hinter den Kulissen geblickt.

00:29:34: Es gab einen Video auf YouTube, das so gezeigt wurde wie Mel Gibson das Ganze angefangen hat was seine Idee war, wie Hollywood dagegen war, wir es nicht angenommen wurde, wie es mit eigenen Geldern irgendwie geschafft hat dass das Ding in die Kinos kommt.

00:29:46: und plötzlich ist ja eine Bombe gewesen.

00:29:49: Er explodiert.

00:29:50: alle Christenstand davor haben Die Kinos eingestürmt und so viele Menschen.

00:29:55: Da gibt es Menschen, die sind gestorben, während sie den Film geguckt haben, Herzinfarkt bekommen.

00:30:00: Andere haben sich bekehrt, Buse getan, Dinge zugegeben.

00:30:04: Es sind krasse, krasso Dinge geschehen!

00:30:05: Und jetzt ist er ja dran einen neuen Film zu machen.

00:30:08: Und zwar in der Auferstehung und das danach... Also auch diese geistliche Perspektive ergeht in den Haar des hinein.

00:30:14: Das ist gerade am Film oder ich weiß nicht ob er schon fertig damit ist.

00:30:18: Aber es wird einfach quasi wie ein zweiten Teil geben.

00:30:21: Ich freue mich drauf, aber der erste Teil finde ich die Passion Christi.

00:30:24: Darüber haben wir auch schon Podcast-Folgen gemacht.

00:30:27: Superspannend einfach noch mal hinein zu gucken und zu sehen das große Leid.

00:30:31: Und wie viele Menschen haben geschrieben?

00:30:33: Ich hab das Gefühl gehabt so... Also ich habe das Leid gespürt!

00:30:36: Es war an meinem Körper, ich habe es wahrgenommen.

00:30:39: Es hat mich einfach... Es war so viel Leid, das kann man gar nicht beschreiben.

00:30:44: Viele wollten das nicht sehen.

00:30:45: Viele fanden's nicht gut.

00:30:46: Viele haben sich gedacht Boah, er hat ein Problem damit.

00:30:48: Der machts doch extra des irgendwie macht ihn das geil oder was ist der verrückt, dass so zu zeigen?

00:30:54: aber es ist die Realität gewesen und er wollte uns einfach nur aufzeigen.

00:30:58: So war es!

00:31:01: Es wurde geschlachtet für uns, wird ausgepeitscht, hat alles ertragen für dich und mich und das ist einfach nur besonders was auch beim Dreh passiert ist.

00:31:11: wie viele Menschen.

00:31:13: also krasse Sachen kann ich nur empfehlen das mal anzuschauen.

00:31:18: Genau, aber wir machen jetzt auf jeden Fall den zweiten Folge weiter.

00:31:21: Du erzählst noch mehr von der Stiftzütte und ich gehe noch ein bisschen mehr auf den Tempel ein.

00:31:25: Und zwar kommen wir dann in das Heiligtum und dann kommen wir in das Allerheiligste!

00:31:29: Und schauen uns einfach das nochmal an und dann einfach mit allem einen Blick immer auf Christus.

00:31:34: was hat er da für uns getan?

00:31:37: Wie ist es einfach mit jemandem Verbindung zu setzen?

00:31:39: Deswegen freuen wir uns und sagen dann bis gleich!

00:31:42: Bis gleich!